名字带源的画家？
孙源，著名书法家、画家。现为中国书法家协会会员、云南省美术家协会会员，国家一级美术师，云南省政协特聘艺术家，云南省文史研究馆馆员，曾担任云南省书法家协会专职副***。
书法作品曾入选全国第二届、第三届、第五届书法篆刻展，中国书法家协会第十届、第十一届中日自咏诗书交流展，中国文联第一届、第二届中国天津书法艺术节，第四届中国国际书法展等大型展览。
获得过云南省首届文学艺术奖书法一等奖、全国电视书法大赛三等奖、云南省文学艺术贡献奖、云南省德艺双馨文艺家称号、云南省文艺基金会贡献奖一等奖。
董源（934－约962年），一作董元，字叔达，江西钟陵（今江西进贤县）人。五代南唐画家，南派山水画开山鼻祖，与李成、范宽史上并称北宋三大家。
南唐国主李璟以为北苑副使，故又称“董北苑”。擅画山水，兼工人物、禽兽。其山水初师荆浩，笔力沉雄，后以江南真山实景入画，不为奇峭之笔。疏林远树，平远幽深，皴法状如麻皮，后人称为“披麻皴”。山头苔点细密，水色江天，云雾显晦，峰峦出没，汀渚溪桥，率多真意。米芾谓其画“平淡天真，唐无此品”。存世作品有《夏景山口待渡图》《潇湘图》《夏山图》《溪岸图》《平林霁色图卷》等。
美轮美奂的民间手工艺术品。除了给人美的享受外，还带给人们什么启示？
民间手工艺术品，首先它是个产品，具有产品的普遍性，即有艺术设计、艺术欣赏以及产品的时代特性。工艺品是商品，是文创产品，也具有商品的流通性。
民间手工艺品还有另外两个特性，一是民间性，二是手工艺。先来说民间性，也就好说这个产品的文化深厚，历史久远。是经过民间劳动人民千百年来在生产生活的实践中形成的，凝聚了劳动人民的集体智慧，是人民集体创造的文化产品。寄寓了年代感、历史感和民族感，也是文化自信的表现载体。历史由人民创造，同样文化也是由人民创造，由民间工艺而体现的文化是历史文化的重要组成部分，支撑了广大人民的精神领地。
其二是手工艺。民间手工艺品，它是商品，但有其独特性，它有不可***性，不能工业化机械化大规模生产。每一件产品是独一性，有工艺师的情感、情怀，体现了文化的传际，也体现了工艺师的文化创新、工艺改进和对现代生活、时代特性的领悟把控，而这种领悟把控是唯一性，没而标准可对标参考，因此更显灵性珍贵。
保护民间文化艺术，保护民间艺术工艺产品就是传承中华优秀文化，开拓创新现代文化产品！这是时代之责任，民族之使命！
一种智慧、一种文化、一种传承！
一种智慧！民间手工艺品是中华民族智慧的结晶！就地取材，如皮、竹、草、花布、木、油纸、泥等等。都是人们在劳作过程中琢磨出来的，都是智慧的结晶！拿我们鲁绣中最有代表性济南发丝绣来说，是纯手工绣制，由于绣制过程中掺入头发，使得绣品具有一种特殊的亚光效果，也令发丝绣不同于很多其他种类的绣品，在绣人物时格外细腻。这不得不说是大智慧！
一种文化！几千年来，传统手工艺产品始终是代表中华民族的一大特色产业。不同年代产生的民间手工艺品代表着各个年代的历史文化，掺杂着社会科学与人文科学的元素。透过民间手工艺品可以看到不同阶段的历史政治文化。
一种传承！对于手工制作的技艺，慢慢的已经很少有人关心了。现代文化的冲击，正在使传统的手艺正从我们身边悄然逝去。慢慢的，那种淳朴自然的人与物的沟通，生命与自然的和谐也慢慢消失。如今我们走进商场，日用品、工艺品琳琅满目，但很多都是现代工艺制成，少了手艺人留下的体温和感情……所以，这种温情需要去传承，民间工艺植根社会最基层，有着不同的民族，不同地域的特色，其对现代工艺的深远的影响是不可估量的。
美轮美奂的民间手工艺品，除了给人以美的享受外，带给我的启示就是这些：一种智慧！一种文化！一种传承！
民间的手工艺品感觉最重要的应该就是传承了吧，一代传一代，有着先人的智慧，也有着重要的文化历史，因为能够传承到现在的都是一些很经典的东西，历史悠久的。
之前有看到过一个***就是讲述织布机的，织蜀锦的工具，靠着还原出土的工具，才又***出美轮美奂的蜀锦。还有刺绣，带给我们不仅仅只是好看的绣品，而是一种文化，一种传承，还可能是一种标志。
所以个人感觉最重要的就是它带来的文化和传承了，当然价值也是决定它存在的最大因素。附网上找到的蜀锦图片。
也能让人了解民间手工艺品所使用的特殊的原材料、设计思想、制作工艺、历史特点等，如百年之前的竹刻笔筒，手工雕刻、包浆厚重，器身花纹繁褥、立体感强、栩栩如生，不论其反映历史典故、湖光山色、花草鸟兽等，除了经久耐看、爱不释手的审美欣赏之外，比一个批量化生产的塑料笔筒包含更多实用功能之外的知识信息。
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