张衡的浑天仪是怎样工作的?
张衡于公元117年设计并制造了完整的演示浑天说思想的漏水转浑天仪。漏水转浑天仪的主体是一个球体模型代表天球。球里面有一根铁轴贯穿球心,轴的方向就是天球的方向,也是地球自转轴的方向。轴和球有两个交点,一个是北极(北天极),一个是南极(南天极)。北极高出地平面成36度角,这正是当时东汉首都洛阳的地理纬度。在球的外表面上刻有二十八星宿和其他恒星。 在球面上还有地平圈和子午圈,天球半露在地平圈之上,半隐在地平圈之下。另外还有黄道圈和赤道圈,互成24度的交角。在赤道和黄道上,各列有二十四节气,并从冬至点起,刻分成三百六十五又四分之一度,每度又分四格,太阳每天在黄道上移动一度。为了让浑天仪能自己转动,张衡***用第十辑医药、科技齿轮系统把浑象和计时用的漏壶联系起来,用漏壶滴出来的水的力量带动齿轮,齿轮带动浑象绕轴旋转,一天一周,与天球同步转动。这样,就可以准确地把天象的变化表示出来。人在屋子里看着仪器,就可以知道某星正从东方升起,某星已到中天,某星就要从西方落下。漏水转浑天仪是有明确历史记载的世界上第一架用水力发动的天文仪器。
张衡是我国东汉时期的著名科学家,一生中为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献,是东汉中期浑天说的代表人物之一,被后人誉为“科圣”。张衡发明的地动仪广为人知,这种测量地震的科学仪器据说可以判断地震发生的时间和方位,但是张衡还有另外一个伟***明,那就是浑天仪了。
落下闳是西汉武帝时人,历史记载是他首先制造了浑天仪,其时间比东汉的张衡早了200年左右,到了汉宣帝时耿寿昌又造了一台浑天仪,汉和帝时崔瑗的老师贾逵更制造了黄道铜仪,说明汉朝是我国科学家对自然天文方面的研究是下了较大功夫的。张衡则继承和发展了前人的成果,他于元初四年(公元117年)造成了一件当时最为先进的的铜铸浑天仪,其主体是几层均可运转的圆圈,最外层周长达一丈四尺六寸,不同层次之间又分别刻着内、外规,南、北极、黄、赤道,二十四节气,二十八列宿等,还包括“中”、“外”星辰和日、月、五纬等等天象,深刻反映了当时科学家对天体及其运行状况的理解认知。
浑天仪上还附着两个漏壶,壶底有孔,靠着不断滴下的水滴的压力推动圆圈,使其按着刻度慢慢转动,这样这个浑天仪就开始运动起来,各种天文现象的模拟运行情况就便展现在人们眼前了。
之所以营造浑天仪,是因为在秦汉时期,我国一些科学家们开始信奉浑天说(地心说),浑天仪的制造就体现了这种说法,张衡是第1个将这种说法写进著作里面的人,他认为“浑天如鸡子,天体圆如蛋丸,地如鸡中黄”,说宇宙就像个鸡蛋一样,而大地就像鸡蛋里面的蛋黄,日月星辰都在围绕“蛋黄”进行,为了将这种说法解释给大家看,当时的科学家们就制造了浑仪和浑象,将“浑天说”以实物的形式表达出来。
从史料记载和流传至今的一些实物来看,浑象的构造是在一个大圆球上刻画或镶嵌星宿、赤道、黄道、恒隐圈、恒显圈等,类似现在的天球仪。而浑仪则是一种观测仪器,内有窥管,亦称望管,可以凭此测定昏、旦和夜半中星以及天体的赤道坐标,也能测定天体的黄道经度和地平坐标。据说张衡凭借浑天仪得出了地球绕日一周为三百六十五度又四分度之一的结论,和现在测量的一个地球年历时365天5小时48分46秒十分近似!
早期的浑仪主要由四游仪和赤道环组成。从汉代到北宋的1000多年时间中,随着人们对自然天体认识的加深,浑仪上也增加了黄道环、地平环、子午环、***仪、白道环、内赤道环、赤经环等。之后也是增增减减,现今时间最早的浑天仪,是南京紫金山天文台建造于明代时期的浑天仪。
中国在夏朝之前有什么文明,应该叫什么朝代?
在中国历史上有所记载的,第一个世袭制朝代是夏朝。传说之中,大禹治水,接着改禅让制为世袭制,夏朝建立,“家天下”从此开始。夏商经历过十四代,最终被商朝所灭,后人皆自称自己为“华夏”,就算是现在社会,中国人也经常被称为是华夏民族。问题来了,那么中国在夏朝之前还有其他朝代吗?夏朝之前的中国又是什么样子的呢?
其实在***作品中我们也经常看见有说“上古时代”,其实“上古时代”包括“三皇五帝时代”都是对夏朝建立以前时期的叫法。上古时代一般用来表示公元前5000年前的时代,那个时代的历史记载基本没有,所以其实对那个时代的考证是没有办法的,这个时期充满了***色彩,充满了神话元素。
三皇五帝时代指的是公元前3000年至前21世纪。三皇指的是伏羲、女娲、神农;五帝指的是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。而大禹之后就是夏朝了。
综上所诉,其实中国在夏朝之前是有其他朝代的,只不过因为没有文字记载,不便于考证,因此很多人是不知道夏朝之前的这些朝代的。
都说华夏5000年历史,夏朝(约前2070~前1600)距今有4000年历史,那另外那1000年历史都是什么呢?在《左传》、《国语》中虞夏商周四代连称的文句不胜枚举,这也说明在夏朝之前可能还存在这一个虞朝,只不过现在咱们连夏朝的存在与否都还存疑,所以对于虞朝的存在只是在史书中有记载而缺乏更多的考古证据!而在《论语·泰伯》:“唐虞之际,於斯为盛。”《史记·汲郑列传》:“陛下内多欲而外施仁义,奈何欲效唐虞之治乎!”《史记·太史公自序》:“唐虞之际,绍重黎之后,使复典之,至于夏商,故重黎氏世序天地。也就是说虞朝之前还存在一个唐朝(古唐朝)!
而从考古学角度来说的话,距5000到4000年之间属于新石器时代晚期,在这一阶段主要有龙山文化,良渚文化等
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