辽宁家诚典当有限责任公司介绍？
能、家诚典当的业务种类很多 黄铂金饰品（黄金、铂金、K金首饰及摆件）；珠宝玉石；名表(各类高档名牌手表);高档数码产品(数码相机、数码摄象机、笔记本电脑、);黄金、k金、铂金、钻石、珠宝(钻石首饰及裸钻、各类高档宝石饰品，如红宝石、蓝宝石、金绿宝石等);玉器（翡翠、白玉、和田籽料等各类高档玉石)、名表、裘皮、电脑、数码产品高档手机、MP3/MP4、IPOD、PSP等产品、高档家电产品(液晶电视、家庭***、组合音响、台式整机等产品)等。都可以做抵押。
如何辨别阳澄湖大闸蟹真伪？
先看产地，网上购买时应注意发货地址，阳澄湖东西中湖，巴城镇等地。
看大闸蟹的外观，阳澄湖大闸蟹背部黝亮，洁白如玉，爪子是金***，能在光滑的玻璃上来去自如，最后就是看符不符合“青壳、白肚、金爪、黄毛”这些显著特征了。
1、青背：阳澄湖大闸蟹蟹壳由清澈的阳澄湖水滋润出洁净富有光泽的青灰色，并且青得发亮，呈半透明。
2、白肚：阳澄湖大闸蟹蟹肚由阳澄湖湖底丰茂的水草摩擦出洁白晶莹的色彩，白得有光泽，有玉质般的美感，这是由于大闸蟹长期在阳澄湖铁板沙质湖底爬行摩擦所形成。
3、金爪：阳澄湖大闸蟹蟹爪尖上有烟丝般的金***，阳澄湖底无泥浆，因而孕育出的阳澄湖大闸蟹二螯八爪肉感强、强劲有力。
4、黄毛：蟹鳌，蟹脚上的须毛成***，雄蟹绒毛密而软，不带泥土屑。两螯八腿上的绒毛均为金***，且长达3-4厘米。
最后还是从正规渠道购买，不要图便宜选错了卖家！
专业人员或者百度都能说的头头是道，一般的百姓不太能分辨，比如太湖蟹也很好，也能与阳澄湖大闸蟹相媲美，比如还有不法商家用外地蟹到阳澄湖洗个澡，百姓也是不容易分辨的。所以说不是专业人员真的不好辨认，对我们普通百姓来说，好吃是最重要的😄
青背：蟹壳成青灰色，平滑而有光泽。
白肚：贴泥的肚脐、甲壳晶莹洁白，没有黑色斑点。
金爪：蟹爪金黄，坚挺有力，放在玻璃上都能八足挺立。
黄毛：蟹腿的毛长而黄，根根挺拔。
相信大家都很喜欢阳澄湖的大闸蟹。今天我教大家怎样去判别阳澄湖大闸蟹!
普通大闸蟹与阳澄湖大闸蟹的区别：
阳澄湖蟹身不沾泥，俗称清水大蟹，体大膘肥，青壳白肚，金爪黄毛
饱满度（捏的方法）：阳澄湖大闸蟹区别于其他螃蟹在于肉质饱满度，可***用捏压大闸蟹小腿部分感觉肉质是否饱满，若不饱满时，捏上去则会有空洞感。
青背（烧的方法）：大闸蟹背为蟹壳青，青得发亮、清爽，烧熟后、显红色。其他湖区的螃蟹泥土色重，烧熟后为灰中带有红色。
白肚（刷的方法）：大闸蟹肚皮呈白色，白得有光泽，但不是纯白，因为受湖中水渍原因，应略带点水渍黄，不同于其他湖区螃蟹肚呈灰色，***用刷子轻轻刷的壳的话，可以刷下略微水渍色附着于壳体的脏污。
金爪（可放光滑玻璃或者地砖上试验）：大闸蟹爪尖上呈烟丝般金***，二螯八爪肉感强、强劲有力；放在光滑的玻璃板或者地砖上能撑起，爬行自如。其他湖区蟹爪单薄无力，爪尖上没有明显的金***。
买玉的话是上实体店好，还是可以在直播上买？你怎么看？
本人虽然是个小的玉石类淘宝店主，但是我还是建议你最好能在实体店购买玉石。
先说实体店购买的优势，直观，感受真实。玉石类的很多指标用语言来描述远没有亲手感受强烈，比如玉石的油润度，光泽，颜色等，上手感受才是购买玉石的最好方法。
实体店的劣势，价格没有优势，毕竟店面或者摊位租金在那里，人员工资也是要发的，各种税费也是免不了的，这些都需要从销售金额里扣除的。
网络销售，尤其直播，个人认为是比较扯的一种销售模式。首先，直播器材限制，根本无法真正的反应玉石的实际颜色和肉质情况。大多数直播就是一个手机，号称几千万像素的摄像头成像素质实际上能被卡片机吊打，摄影界有句话，底大一级压死人。这个底就是数码相机的成像原件，大底才会真实的反应玉石的颜色，结构，油性，伤裂等情况。手机摄像头加上AI成像，基本上青白玉能照成羊脂白玉，色差严重，细节大量缺失。
直播从业者良莠不齐，在和田巴扎天天能遇到，各种南腔北调，各种坑蒙拐骗，各种胡言乱语，真心不看好这个销售模式。
当然，很多城市没有专业的玉石市场，现场***购选择余地小，而且没有对比。这种情况下只能是选择比较靠谱的网店，前提是无条件能退货，这样也算是上手的一种方式了，不喜欢可以退，损失的是来回邮费钱，一般从新疆发顺丰，上手一次损失大约26+26=52元，当然这是在没保价的情况下，保价的话一次约损失一百元。
所以，网购的前提是卖家能提供各种光线下玉石的照片***，多次联系多次沟通，免得没事为快递事业做贡献。
希望以上对你有所帮助。
我个人建议还是去实体店好，实体店可以看到实物，更直观的接触到你想喜欢的玉石，玉石的质量好坏，有没有瑕疵，雕工的精美程度，是不是机器雕刻，售卖的价格与你心理的价位是否吻合等等问题都可以现场解决，好的玉石都是大几千或者上几万的东西，不能轻易出手。而直播网店上大都是卖口才的，他们的直播间灯光设备一流的，再加上漂亮的美女主播，一般的玉石在直播间显得很漂亮，说的是一物一拍，而你真拍到了，往往与你收到的玉石有些色差的，直播网店购玉石受到不少人的退货和投诉的，鉴于以上原因，我还是建议去实体店购买玉石好！个认浅薄认识，说错勿怪！
先说实体店购买的优势，直观，感受真实。玉石类的很多指标用语言来描述远没有亲手感受强烈，比如玉石的油润度，光泽，颜色等，上手感受才是购买玉石的最好方法。
实体店的劣势，价格没有优势，毕竟店面或者摊位租金在那里，人员工资也是要发的，各种税费也是免不了的，这些都需要从销售金额里扣除的。
网络销售，尤其直播，个人认为是比较扯的一种销售模式。首先，直播器材限制，根本无法真正的反应玉石的实际颜色和肉质情况。大多数直播就是一个手机，号称几千万像素的摄像头成像素质实际上能被卡片机吊打，摄影界有句话，底大一级压死人。这个底就是数码相机的成像原件，大底才会真实的反应玉石的颜色，结构，油性，伤裂等情况。手机摄像头加上AI成像，基本上青白玉能照成羊脂白玉，色差严重，细节大量缺失。
直播从业者良莠不齐，在和田巴扎天天能遇到，各种南腔北调，各种坑蒙拐骗，各种胡言乱语，真心不看好这个销售模式。
当然，很多城市没有专业的玉石市场，现场***购选择余地小，而且没有对比。这种情况下只能是选择比较靠谱的网店，前提是无条件能退货，这样也算是上手的一种方式了，不喜欢可以退，损失的是来回邮费钱，一般从新疆发顺丰，上手一次损失大约26+26=52元，当然这是在没保价的情况下，保价的话一次约损失一百元。
所以，网购的前提是卖家能提供各种光线下玉石的照片***，多次联系多次沟通，免得没事为快递事业做贡献。
希望以上对你有所帮助。
其实在那里买都一样，第一要喜欢这件货，第二要懂货。
翡翠首先是珠宝首饰，是要拿来戴的，如果觉得不好看，或者不适合你，你买它干嘛。我碰到很多朋友，买来的东西根本不适合戴，有的都不知道拿来干嘛用。曾经有一个朋友买了一堆5~7毫米的圆珠，我说那只能做配珠或者凑一对儿的话做耳钉，虽然种水不错但又没色，做耳钉也不好看，他又不是搞镶嵌的，自己都不知道买来干啥用，只是被微商忽悠了觉得便宜。还有很多朋友买那种4.5毫米的挂件，薄薄一片戴着像一片纸根本不好看，我问他们为什么买，都说只是觉得便宜。真是很无语😓。
还有一定要懂一点翡翠知识，很多人买翡翠，不管是线上还是实体，都是对人不对货，完全是本末倒置。线上的时候被什么工厂直销，一手货源，还图，各种托儿误导，也不管是什么东西就认为这家东西最便宜，买了一堆质次价高的东西，这里再次提醒大家，一定要对货不对人，不管别人怎么说，线上购买翡翠，图片也好，***直播也好，都是看个大概，不能保证退的东西购买要谨慎再谨慎。。。而跑到实体店，又抱着“按多少比例砍价”的心态乱出价，自己也不懂翡翠的价值所在，碰到个明码标价的商家，张口一半价都不到，肯定是无法成交，而碰到一个漫天要价的商家，直接加个零报价给你，砍一半下来以为自己很厉害，其实亏到姥姥家去了。。。
虽然没必要每个人都很懂专业的翡翠知识，但至少自己准备买什么东西时，对这类东西大概要了解一下：如何去判断好坏，目前大概的市场行情。必要的功课该做还是要去做的。就像买个车，大家都要对这个价位同类车都要去了解一下，道理是一样的。
在古代，中秋节朝廷也会给官员发放月饼作为***吗？
过中秋节的习俗，在我国古代很早就有了，最早可以追溯到春秋时期，当时各诸侯国国君都有春天祭日，秋天祭月的习俗，讲究一个日月同辉、天地同寿。秋天祭月，一般都选在中秋节前后几天，这是中秋节最早的原型。
但是吃月饼这个习俗，是一直到唐宋时期才慢慢形成的。在唐以前的中国，老百姓还是以黍、米、粟为主食，很少吃饼子，饼子大多是胡人的吃食，所以当时又给饼子叫胡饼。
▲ 唐朝时期胡人陶俑
隋唐时期，中外文化交流繁盛，胡人的很多饮食习惯、服装、食材都传入中国，胡饼渐渐被华夏人所接纳。胡人烤的饼，大多干焦硬朗，吃起来考验牙口。传入中国以后，我们中国人马上对其进行了改良，比如加入各种馅料，撒上芝麻，减少分量等等，让饼子好吃了不少。
相传在唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥得胜，八月十五凯旋而归，有经商的吐鲁番人献饼祝捷。李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”，说完把饼分给群臣一起吃。这是有史记载的，最早的中秋节吃饼的记录，但当时还没有“月饼”这种叫法。
▲ 当时的胡饼几乎就是现代烤馕的模样
北宋时期，苏东坡有著名诗句“小饼如嚼月，中有酥和饴”，月跟饼第一次产生了联系，这或许就是“月饼”这个称谓的来历，以及月饼做法的根据。到了南宋时期，吴自牧的《梦梁录》一书，已有“月饼”一词。
真正让中秋节吃月饼这一行为成为风俗的，还是明朝时期。
元朝末年，统治者***残暴，民不聊生，各地纷纷起义。当时朱元璋联合各路义军准备起义，但元朝官兵搜索得非常严格，消息传递困难。
这时刘伯温想了一个办法，把“八月十五夜起义”的纸条藏在饼子里，这些饼子躲过了元朝官兵的搜查，被分发到了各路义军手中。八月十五那天，各路义军群起，形成燎原之势，元朝官兵被打垮，起义取得了阶段性胜利。
答案是肯定的，可以说月饼起初就是为了奖赏群臣。
月饼来源于唐朝时期，八月十五，唐朝在与匈奴的战争中取得胜利后凯旋归朝，吐鲁番的商人为庆贺胜利向唐高祖李渊进献胡饼，李渊将这种外来食品分发给群臣们，并指着圆月说道：“应将胡饼邀蟾蜍”。
但此时 “中秋节”还没有固定的日子，月饼也还没进入寻常百姓家，朝廷也仅仅给予部分有功的大臣分发月饼。
直到宋朝时期，才将八月十五作为中秋节的固定日期，月饼也逐渐在民间流传开来，苏轼在《留别廉守》中写下的诗句“小饼如嚼月，中有酥和饴”就是对月饼的记载，可见这个时候月饼是一种常见的食物。
明清时期，月饼就已经成为了中秋佳节必不可少的食物，也出现了专门制作月饼的店铺，很多大户人家会在中秋时节向百姓分发月饼瓜果。
在民间，中秋互相赠送月饼也是常见的事，明代著作《西湖游览志余》中就记载了这么一段话：“八月十五谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之意”。
从上文我们知道，月饼起初就是慰劳将士大臣们的食物，此外，唐朝也有帝王赏赐月饼给新科进士的记载。那么每逢中秋时节帝王向大臣们赏赐月饼应该是很常见的，这一点可以根据帝王在中秋节宴请大臣们可以证实。
据史料记载，乾隆爷就在中秋时期大摆宴席三天：“乾隆五十年，中秋设宴乾清宫，筵宴九卿六部、满汉大臣、诸藩使节，邀三千馀人”。
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