人工智能在环境工程方面的应用?
人工智能的技术核心分为计算机视觉、机器学习、自然语言处理、语音识别等方面。其中,计算机视觉以及机器学习方向,由于其技术特点,对环境工程目前的发展推动作用比较明显。本文将从生态环保角度出发,基于人工智能的计算机视觉和机器学习两个技术核心的应用,抹索研究人工智能及其相关融合技术在环境工程领域的创新应用。
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人工智能对当今世界的影响以及应用?
西方世界的经济增长和电子商务市场扩张无疑与世界各地的商业巨头积极将人工智能商业技术纳入他们的数字营销、结构和人力资源模型的方式密切相关。
欧洲议会——其顶级的数字基础设施和法律框架已经建立起来,以保护个人的隐私和商业自由,最近发布了一项研究,该研究认为,无论是在商业环境中还是在日常生活中,人工智能的明显扩张可能会带来大量的优势和劣势。
2015年之后,我国发展人工智能的总体原则是什么?
一是福祉原则。人工智能的发展应服务于人类共同福祉和利益,其设计与应用须遵循人类社会基本伦理道德,符合人类的尊严和权利。
二是安全原则。人工智能不得伤害人类,要保证人工智能系统的安全性、可适用性与可控性,保护个人隐私,防止数据泄露与滥用。保证人工智能算法的可追溯性与透明性,防止算法歧视。
三是共享原则。人工智能创造的经济繁荣应服务于全体人类,构建合理机制,使更多人受益于人工智能技术的发展、享受便利,避免数字鸿沟的出现。
四是和平原则。人工智能技术须用于和平目的,致力于提升透明度和建立信任措施,倡导和平利用人工智能,防止开展致命性自主武器军备竞赛。
五是法治原则。人工智能技术的运用,应符合《联合国宪章》的宗旨以及各国主权平等、和平解决争端、禁止使用武力、不干涉内政等现代国际法基本原则。
“人工智能”与“自然智能”有无哲学意义上的逻辑区别?
哲学与逻辑学是两个不同的学科,所谓的哲学是所谓的智者思想,因此,可以出现违背逻辑推理的智者思想意识,逻辑必须规范,这就是两者的区别。人工智能是一种电路逻辑理论,符合逻辑学规范原则,自然智能完全超越人工智能,例如可以想象出空中有一条飞机航线,而这条航线不论雷达多么先进,也不会扫描出来,因为空中的航线不是物质的。恰恰哲学是为物质科学服务的,因此,哲学仅仅是自然学科的一部分,它反对的是非物质的空中航线。哪么,我就问你,空中航线是否存在?是,你就否定了哲学,不是,飞机不按照航线飞行吗?
如果从哲学意义上讲,人工智能和自然智能最大区别在于能动性,人工智能不存在能动性,特别是人类才有的主观能动性。
哲学上的能动性是指主体对外界或内部的刺激或影响作出积极的、有选择反应的能力。无机物和植物(极个别捕食类除外)完全没有能动性,动物开始有能动性。食肉类的捕食还是食草类的逃避,都是能动性的体现。你在走廊上遇到一堆家俱,它们是不会自己让开的。但如果遇到一条狗,它会选择闪开或者后退,这就是能动性。
但是,动物的能动性受趋乐避苦的本能支配。心理学家作过实验,将白鼠的头骨剖开,用电极插入大脑的酬赏中心,开关连在白鼠的脚上。白鼠只要一踩,就有电流刺激酬赏中心,产生快感。在这个实验里,白鼠可以一直踩到累死为止。也就是说,它不能区别眼前的快乐与远期的威胁。
刚出生婴儿也只有动物的能动性,他们哭闹时完全不分场合,也不能自己寻找食物。慢慢地,婴儿开始学会根据不同场合作出不同反应,从这里出发逐渐形成人类特有的主观能动性,开始影响和改造周围环境。
主观能动性的核心既不是获取信息的能力,也不是学习能力,而是定向能力,就是自己决定该做什么,不该做什么的能力。我们打开手机导航,输入出发点和终点,导航会自动形成路线。但是导航并不知道为什么要去那个终点,那是人类完成的定向。
人类最简单的定向能力从生理需要出发,这一点人工智能可能还会模拟。比如通过手环检测一个人的血糖、含水量等,推算出他会饿,会渴。但是复杂的定向都涉及价值观,涉及什么是善恶,什么是美丑,这是迄今为止人工智能完全不涉及的领域。
一个人追求什么,反对什么,保护什么,拒绝什么,现在只能由他自己决定。人工智能只能完成这些决定。这是人工智能与天然智能(人类智能)最大的区别。
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