人工智能基本原理谁提出?
提到人工智能,稍对其有所研究的人不会不知道1956年的达特茅斯会议,因为正是这场会议提出了“人工智能”的概念。

1955年的时候,在洛杉矶召开的美国西部计算机联合大会有这样一个小插曲。在会议上塞弗里奇发表了一篇关于模式识别的文章,而纽厄尔则对计算机下棋的事情发表了自己的观点。

两个人发完言后,当时正在研究神经网络的皮茨主持会议时将这个过程总结为:一个企图模拟神经系统,另一个企图模拟心智,方向不同但是殊途同归。这两位发言者也是达特茅斯会议中极其重要的两个人物。

相比于图灵等人,塞弗里奇在人工智能的历史中并没有多大的名头,但他也是人工智能科学的先驱。他是模式识别的奠基人,也是第一个写出可以工作的人工智能程序的人。

后来塞弗里奇又到麻省理工学院参与并领导了MAC项目,这个项目就是现在著名的MIT CSAIL,其中文名称是“麻省理工学院计算科学与人工智能实验室”。利用3D打印制造人工心脏的技术就是这个实验室研发出来的。

华东师范大学哲学系教授颜青山表示,当前人工智能伦理研究中,有以下几个方面值得关注。一是克服伦理恐慌情绪。大多数人对人工智能基本原理的了解还没有达到科普水平,常常会基于对人工智能技术的误解产生不恰当的联想。因此,如何对人工智能原理进行科普值得探讨。二是道德程序的内置及其限度。这方面讨论的是人工智能不该做什么。道德两难常常也是道德悲剧,人本身也无法给出确定的答案,更不要奢望机器会给出更好的答案。三是为人工智能研究提供充分的伦理空间。区分人工智能的研究与应用,为人工智能研究提供充分的伦理空间是必要的。
南京大学哲学系教授蓝江表示,人工智能发展的最大问题不是技术上的瓶颈,而是人工智能与人类的关系问题,这催生了人工智能的伦理学和跨人类主义的伦理学问题。人工智能的伦理学已经与传统的伦理学旨趣发生了较大的偏移,它讨论的不再是人与人之间的关系,也不是人与自然界的既定事实之间的关系,而是人与自己所发明的产品之间的关联。
人工智能小冰为什么是18岁?
小冰最早的形态是微软推出的对话机器人,一开始就注重交互,后来从文字拓展到语音,也就是「多模态」,这让她成为最接近人类的人工智能,有人设、有情感、会创造。小冰团队的人透露了一组数据,小冰背后的人工智能框架是目前全球范围内承载交互量最大的人工智能系统,占全球交互总量 60% 以上。
人工智能这个概念最早是什么时候提出来的?当今世界对人工智能持什么态度?
人工智能(Artificial Intelligence),英文缩写为AI。它是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。人工智能技术对人类的社会进步、经济发展和文化提高都有巨大的影响。随着时间的推进和技术的进步,这种影响将越来越明显地表现出来。当然,还有一些影响,可能是我们现在难以预测的。可以肯定,人工智能将对人类的物质文明和精神文明产生越来越大的影响。
这里有两个问题,我们把它拆解一下,一个一个讲。
首先,我们要明确一个观念,人工智能是一个不新不旧的东西。“不新”是说它不像大部分人感知到的那样,仿佛是从 2016 年那场举世瞩目的围棋对决里横空出世的。“不旧”是说咱们也不能把木牛流马和偃师这种勉强擦边的概念硬往它身上套。
客观的说,人工智能大致是一门从上世纪前中叶开始,慢慢发展了几十年,历经几次沉浮,终于在本世纪第二个十年里看到曙光的一门综合性学科。关于它诞生的确切时间点,目前取得最广泛认同的说法是 1956 年。那年的 8 月份,美国的汉诺斯小镇上举办了一场科学家盛会,后人为它取名为“达特茅斯会议”。正是在这场会议上,“人工智能”作为一个概念正式诞生,这也是 1965 年被称为人工智能元年的由来。
(达特茅斯会议部分与会者在 2006 年的重聚合影)
这个问题很有意思,因为可以从过往历史中看到一些很有启发性的现象。其实古往今来,我们对一件事情或者一门学科的态度,大都取决于它的实用性如何。人工智能也不例外,在历史上,它曾遭遇三次低谷,那时的人工智能学家对外都不敢宣称自己是搞人工智能的,怕被人嘲笑,他们在对外交际的时候,只好使用一些“小心机”来规避尴尬,比如向对方介绍自己是做语音处理的。至于为什么他们会落得这么惨,不属于这个问题,这里先按下不表。
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