最早采用人工呼吸的医学家是哪位？
严格意义上来说最早采用人工呼吸方法救人的医学家是中国古代四大名医之一的张仲景，他在《金匮要略》中提到，治疗自缢者时，一定不要立马切断绳子，需要将病人抱下来后再解开绳，接着需要三个人急救，一个用两腿抵住病人肩膀，一个用手按住病人胸部，一上一下的放松，然后另一个则用手按住病人的上肢，需要持续半个小时，如果人还是不醒，就需要对嘴吹气，按压腹部。
你可曾知道最早使用人工呼吸的医学家是哪吗?他就是东汉时期的一代医圣张仲景，金匮要略中记载一人以脚踏其两肩，手少挽其发，常弦弦，勿纵之，一人以手按揉胸上，数动之。同时在一些民间传说中也流传着张仲景使用人工呼吸方法救人。话说有一天张仲景路过一家医馆，发现医馆周围都是人，但是医生却十分无奈，原来是有人上吊自杀，医生检查没有脉搏了，就认为死亡了，但是患者家属认为是医生医术不精。
这个时候张仲景检查了一番，发现还有救，就让人抬起手臂，自己按压死者的胸部，慢慢的死者居然“复活了”。
最早采用人工呼吸方法救人的医学家是东汉的张仲景。“人工呼吸”最早记录在我国东汉时期张仲景的《金匮要略》中。
这部书中描写的场景是：“徐徐抱解，不得截绳，上下安被卧之。一人以脚踏其两肩，手少挽其发常弦弦勿纵之；一人以手按据胸上，数动之；一人摩捋臂胫屈伸之。若已僵，但渐渐强屈之，并按其腹。如此一炊顷，气从口出，呼吸眼开，而犹引按莫置，亦勿着劳之。须臾，可少桂汤及粥清，含与之，令濡喉，渐渐能咽，及稍止，若向令两人以管吹其两耳，冞好。此法最善，无不活也。”这个方法到晋唐时期又有了进一步的改进。
张仲景名机，字仲景，东汉南阳涅阳县人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。
它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。张仲景的著述除《伤寒杂病论》外，还有《辨伤寒》十卷、《评病药方》一卷、《疗妇人方》二卷、《五藏论》一卷、《口齿论》一卷，可惜都早已散失不存。
然而，仅此一部《伤寒杂病论》的杰出贡献，也足以使张仲景成为海内外景仰的世界医学伟人。
人工冷光广告词？
够用，但不如自然光效果好。
因为人工冷光会显得过于刻意和做作，使得广告词的呈现不够自然，容易让人感到不舒适。
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不过在一些特定的场合，人工冷光还是非常有效的，比如夜间广告的展示，其亮度和色彩对比可以起到明显的视觉效果，吸引更多的注意力。
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中医是什么？
《言医序》“学不惯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛，宁可耕田织布取衣食儿，断不可做医以误事。故医乃神圣之业”。才能如神仙一样神通广大，心如佛一样慈悲大爱，才可以为中医。
中医，中为正，为德。医本是“毉”。从巫来，为通天地，通鬼神者，古代巫毉都是辅佐帝王的良相，可医天，医国。故有“黄帝臣巫彭做医，才有巫氏之始”的说法。中医者乃是有慈悲大爱，有德有道的天人合一之人。为真人。
中医“望”而知之者为之神，“闻”而知之为之圣。望能见多维空间，平行宇宙里的发生。闻能听到鬼神的声音，感知多维空间意识灵魂的心声。
《毛泽东早期文稿》“圣人即得大本者也，可视无形，可听无声”。
《道德经》：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成”。
所以中医大夫通天地，通鬼神。是真正天人合一者，是神，道，圣，佛，神仙。是宇宙最高的频率的能量。无所不知，无所不能。
古今中外都在讲，世界的未来在中国，而人类的出路在中国文化。
中国传统文化是宝库。打开中国传统文化宝库的金钥匙是中医。
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