半部《论语》治天下,怎样读懂论语?
"半部论语治天下",这句话仅是一个传说,一个典故而己,既然提问者没有在这句话后面加上问号,我就不谈这个故事传说,而是简单谈谈学习《论语》的心得体会。
《论语》是一部语录体思想散文集,它的主体内容早在春秋后期孔子开设讲座时形成,孔子去世后,他的徒子徒孙代代继承其言论,并整理成书,战国初形成书籍,简称"论",它主要记戴孔子及其弟子的言行,又称"语"。
它是儒家文化的重要组成部分。如其中的仁义礼智信,修、齐、治、平的安身立命理念。
而儒家思想在唐和五代十国受到冲击和冷淡,这是佛、道的挑战结果。儒家学说在宋代却成为思想界的、统治阶级钦定的正统哲学、伦理思想。
自汉代武帝提倡"罢黜百家,独尊儒术"始,儒家学说从一种追求社会中人与人之间的和谐相处、合理关系和秩序的伦理学说,演进为一种宫廷、皇室、衙门之下的政治学说却经历了千年的历史直到宋代。
这部巜论语》和其他儒家经典成为判别人们言行正确与否的唯一标准。这也与赵普至死只读巜论语》二十篇的记载相符合。
怎样学习巜论语》呢?
作为业余爱好者,我个人建议还是要朗读原文,而且大声读出来。
古代汉语的语法和虚词的具体内容要弄清楚。
半部《论语》治天下,怎样读懂《论语》?
感恩悟空邀答:
北宋宰相赵普的“半部《论语》治天下”。到底有没有这样的神妙,那是智者见智,仁者见仁之事。至于这句话是不是赵普真有其言,笔者觉得人生苦短,就不必理会这种问题了。但有一点是可以知道的,《论语》是“治”天下的,而不是其它别的。
想我大中华泱泱五千年,五千年的文明古国,历经了多少国家,走过了多少人,唯有孔老夫子第一个知道珍惜祖先们的历史,视如至珍;唯有孔老夫子第一个知道向全民推广。阅尽千古书,只为后嗣借鉴、善辨贤良、明识忠奸。
《论语》诉说
《学而》明所学,《为政》知正道。
《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书,它由孔子的弟子和再传弟子编辑而成,是孔子弟子们根据平时和孔子的接触时记录下来的一些文字。想要真正读懂《论语》真的很难,因为就《论语》本身而言,它虽然也进行了分篇,但内容实际上比较乱,上下句一般也没相关性,不利于系统的学习。再者2000年前的文字用法和现代的语法差距很大,而且没有标点,很难真正理解当时的字词用意。我们现在看到的版本都是已经经人们按照自己的思维去添加了标点,去作了白话翻译。
但这也并不影响自己学习《论语》的积极性,学习它不一定弄得多懂、多透,重要的是能学习到孔子及其弟子们的一些思想精髓就可以了。那么咋样才能掌握其精髓呢?首先要通读一遍,并且要参照别人的解释去理解每句话每个字句的意思;在通读的基础上,按照自己的思维将《论语》切块,也就是把它分成几大部分。比如说将孝道方面的放在一块,将为人处世方面的放在一块,这样你就可以把《论语》分成那么几大块内容,然后逐块学习。这时你就要逐字逐句,甚至包括标点符号都要进行斟酌,细细研读,慢慢品味。
当你进入到《论语》这座神秘的殿堂,你会感觉无比的美好,而不会枯燥无味。
《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。全书共20篇492章,第一:学而篇第、第二:为政篇 、第三:八佾篇、第四:里仁篇、第五:公冶长篇、第六:雍也篇、第七:述而篇 、第八:泰伯篇、 第九:子罕篇、第十:乡党篇、第十一:先进篇、第十二:颜渊篇、第十三:子路篇第 、第十四:宪问篇、第十五:卫灵公篇、第十六:季氏篇、第十七:阳货篇、 第十八:微子篇 、第十九:子张篇第 第二十:尧曰篇,本书是我最喜欢读书中的一本,每次感觉压力比较大、或者思想困顿的时候,我都会翻开看一下,心中也是莫名的平静,于是我看了四遍。
论语这本书的每一句话要用心去读,要一句一句话去理解,慢慢才能理解书中的意思,当然圣人留下的东西是比较深奥的,不是你看一下子就完全看懂了,每个年龄层次看了都会能得到很深的体会,这个跟阅历有关,毕竟年纪大点阅历也多些不是吗?论语书中概括的内容也是比较广,当能理解书中的意思,按照书中的去做,会发现能匡正自己思想和心态,会容易看穿身边的人,在你遇事的时候能增加准确的判断率。
《论语》是儒家学派的经典著作之一,里面有很多经典的语录,涉及的内容很广,儒家思想主要讲的是向内修行,凡事不要只怪他人,时刻也要反省自己,意识到自己的错误,好比这一句:“人不敬我,是我无才;我不敬人,是我无德;人不容我,是我无能;我不容人,是我无量”,身在繁杂的世界里,人与人之间打交到是必不可少的,懂得为人处事,才是人生的大道。
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